史威登堡神学著作
30.以下几节会进一步说明水星灵的秉性。要知道，所有灵人和天使，无论有多少，都曾是人，因为人类是天堂的苗床；还有，就情感和倾向而言，灵人完全和作为人活在世上时一模一样；因为每个人的生命都伴随着他。既如此，那么每个星球之人的秉性都能从来自那里的灵人的秉性得知。每个人的生命都与他同在，并且死后伴随着他（AC 4227, 7440)。生命的外在死后被封闭，内在则被打开（AC 4314，5128，6495）。这时，思维的一切细节都会暴露出来（AC 4633，5128）。
1265.在我头顶上的某个高处，有许多灵人涌入我的思维，可以说把我的思维禁锢起来，以致我处于非常模糊的状态。他们给我施加了很大压力。我周围的灵人可以说同样被他们禁锢，以致他们若不通过从头顶上的那些灵人流入之物，就几乎不能思考，这足以激起他们的愤怒。我被告知，头顶上的这些灵人就是生活在大洪水之前的人；不过，他们并不属于那些灭亡的、被称为拿非利人的人，因为他们没有那么强的说服力。
747.“两个两个”表示相辅相成的事物。谁都能从以下事实清楚看出这一点，即：它们是成双成对的。它们若非像真理与良善，或邪恶与虚假那样相辅相成，就不可能成双成对。事实上，一切事物都含有如真理与良善，或邪恶与虚假那样的婚姻或结合，因为理解力与意愿，或理解力的事物与意愿的事物之间存在一个婚姻。实际上，每一个事物都含有自己的一个婚姻或结合；没有这种婚姻或结合，它不可能持续存在，或说它的持续存在就依赖于该婚姻或结合。
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